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关羽到底有没有灭门是史学界杜撰还是真有其事

发布时间:2021-02-03 11:50:03 阅读: 来源:果酒厂家

关羽到底有没有灭门?是史学界杜撰还是真有其事?

三国时代成就最高的人其是既不是诸葛亮,也不是曹操。而是被后人推崇了千百年的关羽。从官方,到民间到文化,对关羽的敬拜从未减少。民间尊其为“关公”,又称美髯公。历代朝廷更是多有褒封,尤其在清代更是屡次加封,最后被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,甚至被崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。但是让很多人痛心的却是那句蜀记曰:庞德子会,随锺、邓伐蜀,蜀破,尽灭关氏家。于是关羽很多人也就理算当然被认为是灭了门。但实际情况却是,关羽被灭门其实一直是个谜题。

首先是在三国时期的史记中并没有丝毫的提及,即使是《三国志》中对关羽被灭门也没有言语。《三国志》中对于关羽的记载《三国志·蜀书·关羽传》最后一句是追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。子统嗣,尚公主,官至虎贲中郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封。而那句尽灭关氏家世后人注释的。这个后人就是晋元帝时代的王隐。王隐,字处叔,陈郡陈县(今河南淮阳)人。东晋大臣,史学家。这一句话是他加上去的。再后来裴松之对《三国志》遍注的时候,引用了这句话,后世也就将这句话定义了关羽后人。

再来说一下陈寿,王隐和裴松之三个人。这三个人都是很有名的史学界,虽然三个人都有自己的优点,但是三个人也都有这自己的缺点。

陈寿是离三国时代最近的人,同时他记载的史实也最为严谨,但是缺点却是有些东西写的很少。也因为是写于晋朝,所以对魏国和司马家多有回护赞美,做不当真正的公正无私。同时我们要知道,《三国志》是私人修史。而陈寿在《三国志》中并没有记载了关氏灭门。另外一人是王隐,这也是最大的争议点。王隐编纂《蜀记》是在东晋初期,当时急需确立晋朝正统的地位,而晋朝来源于魏国。所以王隐所书的《蜀记》尊曹贬刘的思想很严重,在王隐的记载中曹魏君臣的结果都比较好,而蜀汉君臣的结局恰恰相反,都是比较悲惨的。王隐此意是向天下人,尤其是蜀地的群众显示曹魏和晋朝的正统地位。为此,王隐甚至牺牲了史书的真实性,产生了一些虚假,编造,夸张的记载。例如记载庞德的尸首上:锺会平蜀,前后鼓吹,迎德尸丧还葬邺,冢中身首如生。另一位裴松之,他最大的贡献是对《三国志》编注。裴松之对《三国志》中同一事几家记述不同的,他都收录进来,以备后人参考。所以关羽的灭门观点他只是收录进来。有的人会说裴松之质疑了很多不实的地方,为什么对这一条没有质疑呢?其实裴松之质疑习惯于有理有据,而不是模棱两可。若找不到强有力的佐证,他宁愿不去质疑,引而不评。关于庞会灭门的引而不评,应该是推翻找不到太有力的证据,毕竟过去百余年的时间,中原大地几经磨难。在永嘉之乱中蜀国后人亦死伤惨重。裴松之此举也是留给后人去思量的空间。却想不到后人以他的注给关羽后人盖棺定论。

说完了史实上的问题,我们再来看一看灭了关羽满门的庞会。庞会是庞德的儿子,会勇烈有父风,官至中尉将军,封列侯。在关羽斩庞德到灭蜀的时候已经时隔了四十四年。虽然历史上关于庞会的生死年龄并没有记载。但是庞会在灭蜀的时候起码也应该五十几岁了,甚至更大,而在高贵乡公传的记载中也是一位忠勇之人,同时灭人满门虽然在三国时代屡有发生,但并不是一个将军就可以做到的。同时这种行径与魏国灭蜀的主旨有冲突。邓艾破蜀后,为稳定局势,防止人心惶恐,造成动乱,借魏帝之名,赦免蜀汉君臣。庞会此时若去杀尽关羽后人,明显是与邓艾安抚政策不符,而可能造成动乱。

综上所述,关于庞会灭门的记载是比较薄弱的,是可以被质疑的,此事有可能是为了迎合晋朝尊曹贬刘的立场捏造出来的,并且最先记载此事的王隐也非讲求严谨真实的记史者。

至于关羽前人和后人为什么没有流传呢?首先是关羽的身世一直到了清朝康熙年间,才有了个比较明确的答案。康熙戊午,解州守王朱旦在浚修古井的时候,发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等,资料比较详细,还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上文字记载,关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审,字问之。汉和帝永元二年庚寅生,居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”,常以《易》、《春秋》训其子,于桓帝永寿二年丁酉卒,年六十八。羽父关毅,字道远。性至孝,父审卒后,在墓上结庐守丧三年,除丧,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇,灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。由此我们可以看到,关羽的家族虽然是文人世家,但是并非名门望族,在关羽之前也没有出过什么太厉害的人物。所以关羽亲属的记载也就更少了。

至于所谓的关索,应该是后世原创的东西。首先是正史无记载,野史也没有。直到宋代开始追封关羽的时候,特别是明清时代才突然冒出来。关索被索员外收养,后又娶鲍员外之女鲍三娘为妻。实际上员外这类称呼最早出现在元明清的白话小说,用以指代豪绅。三国时期并没有被称呼为员外这么一个习惯。此外“某某娘”这一类名字格式最早出现在宋代。在三国两晋南北朝的史料中类似的名字只有某妃、某姬这类姓名。现在烂大街的某娘、某奴在当时毫无记载。

至于关羽有没有后人呢,起码在唐朝时候出现过一位关播。关播(719年-797年),字务元,卫州汲县(今河南卫辉)人,唐朝宰相,汉寿亭侯关羽之后。出自《新唐书·宰相世系表》。另外,现在在上海图书馆收藏有五种关姓家谱,地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、新会,其中有四部谱,关氏族人都自称为"汉寿亭侯"后裔,山东省兖州县档案馆也收藏有一部(山东)《武圣府分支关氏宗谱》,编修人叫关金标,是民国三十年(1941)的刻本。不过,一直到目前来看,还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是从宋以后开始记载的,在图表中并没有关羽的名讳。所以严格讲起来,它们还不是真正意义上的关公家谱。

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